思政课引入社会热点问题的探索     

张巧利 《渭南师范学院学报》2014,(24):68-71

高校思政课在教学过程中必须关注和引入社会热点问题,并对其进行理性而客观的评析,目的是为了充实和丰富课堂教学内容。评析社会热点问题要坚持正确的政治方向和价值取向。引入社会热点问题还应不影响思政课教学以及不能够回避现实矛盾。  相似文献   

感性体悟、理性批判与鬼魅书写——评韩少功的《山南水北》     

李玲 《孝感职业技术学院学报》2014,(4):43-47

韩少功的创作始终呈现出这样的倾向：在感性的体验中融入深刻的理性批判,并对农村光怪陆离的事物持有超乎寻常的兴趣。这一风格的成因源于韩少功的知识分子姿态、个人的生命抉择以及哺育他的绚丽的楚文化环境。《山南水北》延续了这一美学风格,但在作者躬耕于乡野的文学实践中产生了新的变化。  相似文献   

个体视角下高职思政课教师主体性的迷失与回归     

祁道林  覃秋燕 《高教论坛》2014,(3):51-53,61

对于高职思政课教师来说,明确并发展自身主体性无论是对于思政课教育教学还是自身专业成长、自身价值实现都有着重要的意义。从教师个体角度呈现和分析高职思政课教师主体性迷失的状况,并探索了他们主体性回归的路径。  相似文献   

实用理性与道德报应：《儿女英雄传》的科举观     

谢冰青 《四川教育学院学报》2014,30(9):91-95

科举在《儿女英雄传》中是一条重要的线索,全书以安学海中进士为开端,以安骥高中探花,出任山东学政收尾.文康清醒地认识到了科举制度所存在的种种弊端,但同时也看到了科举制度能给个人及家庭带来的巨大利益.这正切合了中国人的“实用理性”精神.这种精神使得文康用冷静的、现实的、合理的态度来解说和对待科举,高度重视其实用性,在明知其弊端的情况下仍让人物投身其中.文康试图运用“道德报应”的模式使得人物成功避开科举制度的弊端,从而获得成功.同时“道德报应”模式也使得主体对天意产生敬畏,进而将这种敬畏转化为内在道德的约束,并在日常生活中积极实践儒家伦理道德.然而,这种“道德报应”的模式始终无法跳脱出实用理性精神对于现实利益的重视,远远解决不了根本性的问题.  相似文献   

维吾尔农民外出就业的主要动因分析     

沙吾提·帕万 《新疆大学学报(哲学社会科学维文版)》2014,(1):1-9

通过对维吾尔农民工的生存理性、经济理性和社会理性进行分析,得出的结论是：维吾尔农民外出务工的根本动因来自于人多地少的矛盾、种田不挣钱、农民负担重、城乡差别的推拉作用等方面。本文根据维吾尔农民转移外出就业的理性选择,将探讨维吾尔农村富余劳动力流动转移的动因。  相似文献   

论图书馆公共文化空间的价值理性回归     

王丽珺  李雪琴 《晋图学刊》2014,(1):1-4

在数字化环境中,读者越来越习惯于利用网络获取数字文献资源,越来越自主和自助,他们希望图书馆能够提供更加广泛且灵活的阅读空间,构建立体的阅读网络。读者在得到更多的自主性阅读实践机会的同时,提升了自身的能力,从而更好地适应今后的学习、工作与生活。本文针对读者的这一需求,通过对图书馆作为公共文化空间的价值、存在的困境、发展趋势及策略的探讨,旨在为建设新型图书馆服务模式提供一定的参考。  相似文献   

幼儿园角色游戏中游戏精神的缺失与回归     

杨磊  鲁石 《黑龙江教育学院学报》2014,(11):91-93

当前学前教育界已经普遍认可了角色游戏对幼儿成长的价值,幼儿园更是积极鼓励幼儿参与角色游戏,并为角色游戏开展提供了丰富的物质支持,但在游戏实践中却形成了丰富物质材料与幼儿游戏精神缺失的鲜明对比。角色游戏中游戏精神缺失的表现包括游戏者的缺失、自由创造的缺失与游戏体验的缺失,而其症结在于教师中心的教育观和对角色游戏的误解。游戏精神的回归需从三个方面入手:正确认识角色游戏,树立科学的游戏观;尊重游戏者,给予其自由扮演角色的空间;关注幼儿的游戏精神,建立对话型的游戏评价模式。  相似文献   

探析《道德形而上学原理》的历史维度     

朱宏 《佳木斯教育学院学报》2014,(9):52-53

随着中国社会的发展,道德在被抛弃良久之后,终于渐渐重回视野,引起了人们的重视。下面我将按照康德本人对于道德形而上学原理构建的时间顺序进行论述,并结合社会的当下发展与康德的文中例证加以论述。希望能够加深对于康德道德形而上学原理的理解,以求有新的认识。  相似文献   

风险决策中的情报价值     

呼翠侠 《陕西教育学院学报》2014,(4):104-106

情报对于决策者以及决策的结果来说非常重要,在风险决策中,为了提高决策的科学性,引入情报价值,探讨样本情报价值的风险决策方法。  相似文献   

浅析后现代主义视野下的理性危机     

周旋 《郧阳师范高等专科学校学报》2014,(2):101-103

后现代主义是一种从理论上难以精准下定论的概念,但大体来说,它体现的是非线性的、超理性又具有丰富表现力的思想,是对在启蒙运动中被弱化、边缘化的非理性的思想更高意义上的回归,是对人类认识的一次重新审视,它否认在特定的物质条件下绝对和永恒的存在.它使得理性主义面临失去权威地位的危机.然而,后现代主义给理性主义造成的这场危机同时也是人类思想史上精彩绚丽的一页.  相似文献